杜新元老師,中國突出貢獻專家,其詩、書、畫、印兼擅,“篆隸真行草一筆,詩詞曲賦歌三聲”。時有“四杜三王”之稱,“阿元三絕詩書畫”之評?，F(xiàn)為中國互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟全國外聯(lián)部主任。言“絕”,是高、大、上、特,是極致。三絕詩,書,畫,是中國獨有之國粹。詩,興、觀、群、怨,風騷韻律,漢賦,唐詩,宋詞,元曲,代有風流。書,載藝載道,漢字書寫,篆隸真行草為五體。畫,似與不似,知白守黑之水墨丹青,山水,人物,花鳥為三譜。用杜新元老師的話說:“三年畫,十年字,一生詩。畫,三年差可人意。字,十年未必成書。詩,最難成就,窮其一生或有一首一句傳世足矣!”

杜新元作品

就拿其詩《硯邊偶思》而言,杜新元老師寫道:“我以我情畫我山,他人情事不相關。不周山折驅(qū)來用,更起昆侖柱世間。”詩人的豪情奔放溶于山水之間,也是他一生藝術創(chuàng)作的真實寫照與藝術追求。杜新元老師認為,中華文化博大精深,需要傳承,更需要創(chuàng)新。杜新元老師是踐行者,其詩書畫三絕合璧,已然形成一個新的藝術風格、流派。其間逐漸形成了他有關詩書畫的理論觀點——中國的詩書畫是道法自然,是哲學思維所產(chǎn)生發(fā)展的,所以創(chuàng)新無窮盡,發(fā)展無止境,即使山重水復,總歸柳暗花明。畫家只畫畫,書家只寫字,分門檻而各立門戶,佯知書畫同源,不曉詩文同氣,更不理解詩文書畫互為表里。正是基于對現(xiàn)狀的思考,杜新元老師致力于詩、書、畫三者間共集大成,以詩為骨體其意,以書為體美其形,以畫為用體其雅。用歐陽中石先生的話說就是:“美”、“雅”、“妙”。

杜新元作品

談到西畫與國畫的現(xiàn)狀與發(fā)展時,杜新元老師認為西畫是科學思維的產(chǎn)物,講求光、色和焦點透視,追求效果逼真,形似。而中國畫是以哲學思維為創(chuàng)作機樞,以寫意為手段,通靈內(nèi)涵,養(yǎng)眼更養(yǎng)心?？茖W越發(fā)展越精微,西畫便越式微。照像術的出現(xiàn),寫實主義西畫便走向末路,后來的印象派、抽象派,乃至現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義,你方唱罷我登場,各自匆匆數(shù)十年以至于到了行為藝術,還是繪畫嗎?無怪乎西方藝術大師畢加索說:“真正的藝術在中國。”哲學思維帶給中國藝術以無限廣闊的空間,創(chuàng)新發(fā)展無止境。偏離這一思維,則只能是歧路、末路,近百年中國藝術之路,殷鑒不遠。純藝術是西方理念。藝術是文化則是中國所具備傳統(tǒng)思維,所以中國有詩,有書,有畫,有三絕,西方?jīng)]有。繼承發(fā)展是天道,而只有創(chuàng)新才能發(fā)展。中華五千年文化綿延,文明的不斷絕,正賴于此。達到詩書畫一絕,難!達到三絕,難乎其難,所以,中國歷代當?shù)萌^者寥寥。三絕合璧出自一人者,是獨出,是創(chuàng)新。

杜新元作品

杜新元老師的“詩書畫三絕”作品近年來在詩書畫壇異軍突起,不僅被市場所認可,在中國保利2017年拍賣會上曾拍出250余萬元的價格。更為重要的是他的作品得到了業(yè)界名家的推崇。書畫名家紛紛對其作品予以鑒賞和評價。茲列幾大名家點評以饗讀者,在名家引領下去欣賞杜新元老師作品的神韻吧。(名軒文/萬承能攝)

杜新元作品

【歐陽中石評語全文】

看到杜新元出版的大紅袍書畫集我非常高興。在這之前看過很多他的作品,從來沒有這樣全面的去欣賞,這次看杜新元的作品集實在是很觸動我,書法和國畫作為一種傳統(tǒng)文化,它們的生命力無限廣闊,它們的功能是不會衰退的。但當代書畫家能把書法和國畫融合得這樣美妙,那真是少之又少,杜新元他做到了。

看到杜新元的作品首先給人感覺是美,把作品創(chuàng)作的美是藝術家首先應該考慮的。作品是讓人看的,如果創(chuàng)作的作品別人不認識,或者覺得不美,怎么能達到交流的目的呢?書法是中國的特色,形、神、意兼?zhèn)?標志著中國文化的高度,加上漢字的變化和線條的質(zhì)感,使之成為獨特的藝術。 ——歐陽中石

其次是文雅,我看到杜新元的作品里面有很多都是自己創(chuàng)作的詩詞,這點很好。寫字不是書法的全部,功能是載道,表示一定的意義。“文以載道”就是這個意思。書法要成文——以一定的文字內(nèi)容表達作者的創(chuàng)意,或?qū)懝旁?、詞、聯(lián)、曲、文、句,或自撰內(nèi)容。書法的文化性是通過“文”來展示的,“文”應有一定的含義,把作者的情趣、追求容納進來,加以展示,以抒懷、勵志、寄情、頌物等。一般來說,雅是文的要求,字與文可相互輝映、相得益彰。 ——歐陽中石

三是書妙,書妙是書法作品追求的藝術面貌——品位、意境、格調(diào)。好的作品應充滿生機,有風采,美觀受看,有吸引力、感染力、使人感動,給人以藝術享受。“以書煥采”、“賦以生機”,書法是作者把對字與文含義的理解和個人情感融合在一起,給予充分表現(xiàn)與抒發(fā)的藝術品,杜新元的每幅作品無不給人以藝術的享受。

“書法是一種文化”,“現(xiàn)在比過去更需要書法”,“中國書法應該走向世界”。作為書畫界的一員,我希望杜新元與時俱進,跟上新變化,探索新問題,引領書法的發(fā)展。 ——歐陽中石

杜新元作品

【沈鵬評語全文】

看到送來的杜新元兩會專刊,中石先生給了杜新元作品“美”,“雅”,“妙”的評價。作為一位美術編輯和美術評論者,我覺得中石先生的評價很客觀,分析的也很透徹。 看來杜新元的作品能讓人感覺到視覺上很美,很有味道。他能把書法和國畫巧妙地融合在一起,這種創(chuàng)作風格在藝術圈還是不多見的,早在幾年前,這一點就給我留下了很深的印象。 ——沈鵬

提到杜新元的詩書畫合一的創(chuàng)作風格,就不得不說到他的詩詞,他的詩詞內(nèi)容豐富,大到國家社會問題,小至景致變化,都在他詩詞表現(xiàn)的視野之中。文字精煉,涵義深刻?？梢?一個書法家的文學修養(yǎng)是尤為重要的。 ——沈鵬

一位書畫家的發(fā)展過程無非是臨帖、悟帖、出帖三個階段。很多人花費幾十年,甚至傾盡一生臨習法帖,但依然籠罩在某家某帖的影子下,可見出帖的困難程度。但杜新元的作品無不反映出自己的風格面貌,他的作品中能看到歷代大書畫家的筆韻,卻是水到渠成的形成了一種新的書法風格。我認為這是當代書法發(fā)展過程中的一次升華。 ——沈鵬

書法的傳承需要杜新元這樣的藝術家,需要這種具有時代特征的書法樣式。他的書法既遵循傳統(tǒng),敢于創(chuàng)新,又在符合審美的基礎上進行開拓。希望杜新元能夠堅持自己的方向,創(chuàng)作出更多更經(jīng)典的作品,為書法的發(fā)展起到表率作用。 ——沈鵬

杜新元作品

【劉文西評語全文】

書畫作品欣賞可謂“仁者見仁,智者見智”,不可一概而論。觀杜新元作品,給我印象非常深刻,尤其是他的詩書畫印。杜新元書法講究“法度”,“合法”才能“質(zhì)美”。他的字法:聚點畫而成字,點畫之間“平衡對稱,對比和諧,主次得宜,疏密適度,多樣統(tǒng)一”。筆法:因體而變,穩(wěn)實豐富,中側(cè)(鋒)互換,法出有源;筆力遒勁、力透紙背。章法:字與字,行與行之間筆勢連綿,節(jié)奏分明,如“行云流水”,即所謂“疏處可以走馬,密處不使透風,計白當黑,奇趣乃出”。——劉文西

杜新元書法作品善于在嚴格的法度之中自由馳騁并施展其創(chuàng)造才能。他往往任情姿性,縱筆所如,使人看出他們的“無拘無束”,而又不流于“荒誕狂怪”;既有“先圣”的遺風,又有自己的“圣地”,即所謂“出新意于法度之中,寄妙理于放豪之外”。他的水墨山水畫則更勝一籌,即有“濃、淡,枯、濕,燥、潤”韻味。——劉文西

杜新元作品

【何家英評語全文】

我國正處在一個經(jīng)濟大發(fā)展的時代,也是科技大發(fā)展的時代,更是文化大發(fā)展的時代。中國幾千年的文明歷史,書法占據(jù)了不可取代的位置,它是文化,是藝術,是不可丟棄的國寶。 在一些作品集中,我多次看到杜新元的書畫作品,在他的作品面前我總是多看上幾眼。欣賞之余得到幾份欣慰和感慨。杜新元不僅酷愛書法,還熱愛繪畫和詩詞,他真正的做到以書入畫,詩書同輝。能把藝術創(chuàng)作到這么全面的藝術家實屬難得,他的作品使人們在獲得藝術享受時,又得到了心靈的凈化和精神的升華。 ——何家英

書法藝術首先要有的是文字本身以外的欣賞性、可讀性。通俗的講就是要可看、好看、看不夠,給人們帶來精神上的藝術享受,這才是書法藝術的魅力。 書法繼承難,創(chuàng)新更難,在創(chuàng)新之中形成自己的個性和風格難上加難。而書法只有創(chuàng)新才有發(fā)展。杜新元的書法作品已形成了顯著的自我風格和特點,他的作品能借古人之本,又有自己的個性追求,他是一位難得的藝術人才。——何家英

杜新元作品

【李鐸評語全文】

杜老師的作品把傳統(tǒng)筆墨與時代精神融為一體,使作品充滿生機和活力。書法行筆酣暢淋漓,造型俊雅秀美,汲取古人的運筆精華,結合自己對書法的感悟,融于一體,創(chuàng)意出新,給人一種“超然灑脫,儒雅豪放”的風格。而水墨山水看是簡單但是畫到精簡最難,留白恰到好處,做到了“疏可跑馬,密不透風”,給人一種“面中有畫,畫中有情”的風格。 ——李鐸

杜新元作品

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